День памяти: 27 февраля

Святой равноапостольный Кирилл — философ, просветитель славянских народов, вместе со своим братом Мефодием является создателем славянской азбуки, а также переводчиком с греческого на славянский язык Евангелия, Апостола, Псалтири и многих богослужебных книг. Своей деятельностью братья заложили основу славянской письменности и культуры. В главной русской летописи, «Повести временных лет», говорится: «И рады были славяне, что услышали о величии Божием на своем языке».

Святой равноапостольный Кирилл (в миру Константин) родился в 827 году в богатой и знатной семье, в городе Фессалоники (Солунь). Юноша получил блестящее богословское образование, как светское, так и духовно-нравственное. Он учился и воспитывался при царском дворе вместе с малолетним императором Михаилом III у лучших наставников Константинополя. Еще в юности его называли Философом.

Просвещение сарацин

Юноша мог занять высокое положение, но решил оставить мир и посвятить себя Господу. Отвергнув выгодный брак, Константин отправился в Константинополь, где был возведен в священнический сан и поставлен библиотекарем в храме святой Софии. Стремясь к уединению, он скрылся в одном из монастырей вблизи Черного моря, и лишь спустя полгода императору удалось найти его и уговорить быть учителем в главном Константинопольском училище.

В 851 году святой Константин по повелению императора отправился с целью просвещения к сарацинам, чтобы доказать им истинность христианского учения о Святой Троице. Не зная, что противопоставить 24-летнему учителю, сарацины попытались отравить его. Но Господь сохранил раба Своего невредимым. По возвращении Константин поселился в монастыре на Олимпе, где подвизался его старший брат Мефодий, и несколько лет разделял с ним иноческие подвиги.

В полночь от моря вдруг воссиял свет…

В 858 году император вызвал обоих братьев из монастыря и отправил к хазарам для проповеди Евангелия. По пути святые остановились на некоторое время в Крыму, в городе Корсуни (древнерусское название города Херсонеса). Здесь случилось настоящее чудо. В тех местах недалеко от берега в море были сокрыты мощи почитаемого христианского святого Климента, ближайшего ученика апостола Петра. Климента казнили в Херсонесе, в изгнании, в самом начале II века нашей эры. Кирилл и Мефодий убедили местного епископа найти мощи святого. После заката солнца братья вместе с епископом и многими священнослужителями сели на корабль и отплыли в море. Там долго усердно молились. В полночь от моря вдруг воссиял свет. Перед изумлёнными священниками явились святые мощи. Их положили в корабль, отвезли в город и поместили в церкви. Братья взяли часть мощей с собой в путешествие, чтобы со временем отвезти их в Рим.

Из Херсонеса Константин и Мефодий проделали долгий путь по морю и суше, пока не добрались до Кавказских гор, где располагался тогда каган — правитель Хазарии.

Спасение плененных

В хазарской земле святые равноапостольные братья Константин и Мефодий одержали победу в прениях с иудеями и мусульманами. Отказавшись от богатых даров, которые предложил им хазарский каган, они попросили отпустить с ними всех греческих пленников. Братья вернулись на родину в сопровождении двухсот спасенных греков. Святой Мефодий вернулся в свою обитель на Олимп, а святой Константин поселился при церкви святых апостолов и приступил к составлению славянской азбуки и переводу богослужебных книг.

Основы славянского образования

В 862 (или 863) году от моравского князя Ростислава, притесняемого немецкими епископами, в Царьград пришли послы с просьбой отправить к ним христианских учителей, которые могли бы проповедовать на родном для славян языке. Выбор императора пал на святого Константина, который, несмотря на болезни, с радостью взялся за исполнение этого поручения. С помощью своего брата, святого Мефодия, и учеников он составил славянскую азбуку и перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться богослужение: Евангелие, Псалтирь и избранные службы. Этот подвиг святого явился основанием великого дела приобщения славян к христианской вере и культуре. У славянских народов появилась возможность самобытного духовного развития под благотворным действием проповеди, а также богослужения на родном языке. Тогда были написаны и первые слова на славянском языке. Ряд экспертов утверждает, что первое предложение цитировало евангелиста Иоанна: «Вначале бе (было) Слово, и Слово бе к Богу, и Бог бе Слово».

За относительно короткий срок, который братья пробыли в Моравии, — три года — огромное количество славян с их помощью приняли Святое Крещение. Были заложены основы славянского образования, великой и самобытной культуры.

Ложное обвинение

Немецкие священники, стоявшие во главе моравских церквей, желая всячески препятствовать введению богослужения на славянском языке, обвинив святых в ереси, донесли на них Папе Римскому Николаю I. В 867 году святые Мефодий и Константин были вызваны на суд. Взяв с собой мощи Климента, Папы Римского, равноапостольные Константин и Мефодий отправились в Рим. Когда они прибыли, Папы Николая I уже не было в живых, а его преемник Адриан II был настроен к святым братьям дружелюбно, и узнав, что они несут святые мощи, торжественно встретил святых Константина и Мефодия за городом. Он утвердил богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал положить в римских церквах.

«Мы с тобой, как дружная пара волов…»

Изнуренный трудами и долгими путешествиями святой Константин тяжело заболел. В чудесном видении он был извещен Господом о приближении кончины и принял схиму с именем Кирилл. Ровно через пятьдесят дней после принятия великого ангельского образа святой равноапостольный Кирилл отошел ко Господу в возрасте сорока двух лет. Незадолго до кончины он сказал своему брату, который мечтал вернуться в свой монастырь на Олимп: «Мы с тобой, как дружная пара волов, пахали одну борозду, и я на поле падаю, окончив день свой. Ты же очень возлюбил гору (то есть Олимп), но не смей ради горы оставить учительство свое…»

Папа Адриан II приказал положить мощи святого Кирилла в церкви святого Климента, где от них стали совершаться чудеса. Часть святых мощей исчезла в 1798 году, во время французской оккупации Италии, а в 1976 году часть мощей святого была передана Элладской Церкви в дар городу Фессалоники, откуда были родом святые братья.

Продолжение проповеди

После кончины святого Кирилла папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его в архиепископа. Там святой Мефодий вместе с учениками продолжал распространять богослужение, письменность и книги на славянском языке. Это снова вызвало ярость немецких епископов. Они добились ареста и суда над святителем, который был сослан в заточение в Швабию, где в течение двух с половиной лет претерпел многие страдания.

Освобожденный Мефодий продолжал евангельскую проповедь среди славян. Менялась власть, и святителя то чествовали, то снова обвиняли в ереси, притесняли. В такие моменты его спасало лишь вмешательство Рима. Мефодий перевёл на славянский язык почти весь Ветхий Завет, собрание церковных канонов, светских законов и множество книг.

Ему приходилось много ездить: из Паннонии в Моравию, оттуда — в Рим, снова в Моравию, в Константинополь и опять в Моравию… В лесах по дороге на него нападали разбойники, на море он не раз попадал в штормы, на реках он едва не тонул в глубоких омутах. Но несмотря на испытания, святитель не оставлял служение до самой своей кончины в 885 году.

Источники:

• Msdm.ru;
• Pravmir.ru;
• Foma.ru;
• Pravoslavie.ru